web 2.0

jeudi 26 février 2009

في قرية السنافر




كان يا مكان
في حديث العصر والزمان
قرية افتراضية دايرا بيها البحار ومليانة بالأنهار والوديان
الشمس فيها ديمة زارقة والعصافير ديمة تزقزق

يعيشوا فيها مدونين بسلام وأمان
ولم يذكر التاريخ حدوث لا جرم ولا عدوان



المدونين جايين من جميع الأقطاب ومن مختلف الاتجاهات
فيهم من اليمين ومن هو من اليسار
ومن من أهل الدين و الفضل و من أهل النبيذ والخمر



ساعة ساعة تلحم بيناتهم وتاكل بعضها
لكن كلهم حبيبا
ت والأمور فيسع ترجع إلى مجراها



ساعة ساعة يغطسو يحكيو في حكايات فارغة وماهياش مهمة
أما تلقاهم رايضين عاملين كيف


ساعة ساعة يدخلو في نقاشات ويجبدو مواضيع توزن طورناطة



و في يوم من الأيام دخل القرية
أحمق الخلق شديد الغباء
طاغية الزمن قليل الحياء
فحجب وصادر و منع حرية الفكر والإبداع
و جعل من نفسه سيداً للبطش و الطغيان

فكانت القطرة التي أفاضت كأس الحياة






تغششو المدونين و إستنكرو و تجمعو قدام مدونة واحد منهم

كانك من الشباب وعلى لسان المدون شاطر قالو


لولاد معادش ينفع فيها كان الحرقة
سيبوني نتصرف في فلوكة وفجاري انشالله نقصدو ربي للطليان




المدون مفكر
إن فلسفة الهجرة هي الرائجة اليوم ، واعتبار شدّ الرحال إلى الخارج هدفاً جديدا يتبارى في الحديث عنه كل الناس في كل الأوقات وتحت أي ظروف
الهجرة يا مدون شاطر هي سنّة كونية حتى الحيوانات إذا رأت نفسها في الخوف أو ضغط الظروف فإنها تهاجر لاستمرار حياتها
والمهاجر تتفتح له آفاق كثيرة ويرى ويتعلم أموراً كان يجهلها ، ويحصل على مغانم كثيرة

أما برى يا ولدي سا.فا.با نعطي روحي للموت في جرت حرقة للطليان
أنا بش انهج لكندا و... بالطيارة
احنا الأدمغة ما نلقاو قدرنا كان عند الڨوِّرَة



المدون فنان وهو يتنهد
هنا ...الناس جهلت فني و نكرت عشرتي... باش نمشي لباريس غادي يفهمولها





المدون شجاع
هذي أرض أجدادي و احبابي
مانيش متحرك من القرية متاعي سوف أدافع عنها بكل استماتة وانا على يقين بالنصر


المدون شاعر: يقول أبو القاسم الشابي
إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر

وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر

وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر





المدون غضبان



أنا أكره الحفر
أنا أكره التفكير
أنا أكره الحلول
أنا أكره اليمين
أنا أكره اليسار
أنا أكره الضحك


المدون القزوردي
أنا لا أوافقكم
فقد تبين أن قريتنا تعيش أجواء من الفرح العارم والتفاؤل بمستقبل مشرق ومزدهر في ظل القيادة الرائدة والحكيمة لبابا مدون



المدون الديني
سوف اطلب من الله عز وجل أن ينصرنا على العدوان و على القوم الظالمين
اللهم بسطوة جبروت قهرك , وبسرعة اغاثة نصرك , وبغيرتك لانتهاك حرماتك , وبحمايتك لمن احتمى بآياتك نسالك يا الله يا الله يا الله يا سميع يا قريب يا مجيب يا سريع يا منتقم يا جبار ....يا




المدون اللا ديني
يزيتشي بلا ريق ... كان احنا في الوضع هذا اليوم را
هو الكلو من ثقافة الإستبداد المستمدة من الدين متاعك



بما أن الحكايات في عالم الخرافات ما تنتهي كان بالشيخات

فقد أسرع الحكيم بابا مدون لإيجاد الحلول
وأبرز خليطا كيميائيا يعتني بحفض سره
يؤدي إلى الشعور باللذة والفرح والمرح

فما كان من سكان القرية إلا أن عادو الى مدوناتهم فرحين مسرورين

lundi 9 février 2009

نظرية ...التحول




بدات الحياة فوق الأرض توا يمكن 350 مليون عام
حسب الإكتشافات العلمية الأخيرة توا يمكن 7 ملاين عام هبطوا أول
primates
من فوق الشجر باش يدبكو و يسركلو فوق الأرض على ساقيهم

توا 2 مليون عام، ظهرت في إفريقيا الشرقية
Homo habilis et Homo rudolfensis
إلي هما شادين رواحهم خير على ساقيهم و إلي عندهم مخ أرزن و أكبر
هاذوما فهموا كيفاش يصقلوا الحجر و يجعلوا منو أداة يستعملوها كل يوم و أكثر من هكا قاموا يدورو و يصولو و يجولو في المنطقة -شرق إفريقيا

توا 1,5 مليون عام، ظهرو
Homo ergaster
إلي هما أنقص شعر و قادرين باش يجريو و يمكن ياسر أنهم بداو يعرفوا يتكلمو

توا 1 مليون عام، ظهرو
Homo Erectus
إلي هي خرجت من شرق إفريقيا و انتشرت في باقي إفريقيا، اوروبا، اسيا الوسطى، الهند و حتى الصين

بعدهم بميات ألف سنة -000 900- ظهرو
Homo sapiens
ديما يتنقلو، شادين رواحهم خير على ساقيهم، مخهم زاد كبر و نظامهم الإجتماعي زاد تطور
مازالوا يستعملو في الحجر أما بالشوية بالشوية ولاو يتأقلمو مع قوى الطبيعة و يحاولو يتغلبو عليها
اكتشفو النار 40000- و معاها بنة مشوى اللحم و الخضرة و هكاكة هزو شويا صحتهم و نسبة الوفيات طلعت شوية من 25 ال-30
زادو فهموا كيفاش يصنعو حواييج إتدفيهم وتحميهم من البرد


توا قرابة 160000 سنة، ظهرو
Homo sapiens sapiens
مخهم متطور أكثر، منظمين في قبائل كبيرة، عندهم طقوس و شعائر دينية، يصورو ويتفننو -30000- , يتعاطاو الزراعة و الفلاحة - 10000- ,
و أخيراً يصقلو المعادن -2800- و يكتبو -3000-


بعد إكتشاف الكتابة دخلنا في التاريخ و مفهوم الإنسان العصري
هذا إلي كون حضارات و تمكن من التكنولوجية و تعلم كيفاش يستغلها لمصلحته : صنع الكراهب و البابورات و الطيارات و حتى من الصواريخ باش يطلع ينسنس و يصقصي شفما فوق القمرة
و تنظم في مجتمعات فيها الديمقراطية والحرية و النظام و العدالة

وهنا باش نعمل قصة خفيفة باش إنركز على إطار زمني و مكاني محدد وهو شمال إفريقيا في أول القرن الواحد و العشرين

و هنا العلماء الكل قعدو باهتين...كاشخين... ماهمش فاهمين...
يا بو القلب مالا تحول قاعد صاير!!!


التحاليل الكل أكدت انو فئة من الانسان من الناحية الانتروبولوجية مخها قاعد ينشف ... يظئل حجمه... يفرغ و ينقص وزنه

أقرب الظن انو التفكير معادش موجود ... و انو النورون معادش يتجددو... وانو نظام حياتهم معادش يسمح باش يخممو ولا يقترحو ولا ينصحو ولا حتى يعملو رأي

العلماء لاحظو زادة تزايد موش نورمال في حجم اليد، إيه نعم اليد
وهنا علماء العالم الكل كلاو بعضهم في التفسيرات ماهمش متفاهمين

فيهم شكون يرى انو الحالة هذي جاية من كثرة التصفيق و التنبير و الطحين و الريق البارد إلي كانوا يتعاطوا فيه، و فيهم شكون يرى انو عندو علاقة بهزان القفة و تهبيط و تطليع السروال و فيهم حتى شكون يرى انو عندو علاقة بالتشلبيق و الكفوف إلي كانوا يتعاملوا بها لقضاء مصالحهم

خاصيات أخرى ماهياش أقل أهمية من التحولات الفيسيولوجية...وهي اللغة المستعملة
هي لغة خشبية حطبية فحمية تتركب من كلمات عادية لكنها بدون معنى
كلماتها تبعث في الجسم أحاسيس متنوعة
ساعة ساعة تلز إلى الغثيان والإزدراء، ساعة ساعة إلى الضحك والإستهتار، ساعة ساعة إلى حالة يصفها العلماء النفسيون بحالة
آ نندبهم...آ نندبهم...آ نقطع شوالقي... آ نحل عروقي


يا أيها المعنيين بالأمر،
يهديكم،
يصلح رأيكم،
يرحم والديكم،
يزيونا أخطاونا من هل ريق و ساعدو على أمخاخنا