تساؤلات حول الثورة الرقمية

تناولت جريدة لابراس اليوم موضوع الثورة الرقمية و الثقافة الرقمية في تونس
شيفروات تقراهم يعملو الكيف
2.83مليون مستخدم للانترنت ، 8.59مليون مشترك لشبكات المحمول ، 6758موقع إلكتروني و...و...و...

الثورة الرقمية باهي... الثقافة الرقمية باهي ... لكن ماذا عن الثورة الثقافية؟
زعما موش حتى احنا في حاجة الى ثورة ثقافية كيف إلي عاشتها أوروبا مع ظهور الطباعة (رغم الاختلاف في السياق) أو حتى صحوة ثقافية كبرى شاملة؟

كي ظهرت الطباعة في أوروبا في القرن الخامس عشر ميلادي كان أغلبية الناس وقتها لا تقرا لا تكتب

الكتاب كان يتكتب (ينسخ) باليد وسومو كان غالي ما يقدر عليه كان أعيان البلاد
وأعيان البلاد في هاك الوقت كانوا أهل الدين والكنيسة هوما إلي يصولو ويجولو

كي ظهرت الطباعة، سهلت في إنتشار الكتب وإصدار الصحف والناس تغرمت بالقراءة والمطالعة و فهموا إلي دينهم موش كما قراوهولهم وفسرهولم باباصاتهم
فهموا انو ثما محاولات فلسفية تحكي على العقل وروايات تحكي على الحب و الغرام
فهموا انو ثما علوم إغريقية عربية فارسية ما علموش بها وانو ثمة لغات أخرى مستعملة في العالم

في سنوات، حطمت الطباعة كل أحلام الكنيسة للتحكم في المجتمع ولترويج اللغة اللاتينية وصنعت ثورة ثقافية كبيرة في أوروبا وفي العالم


واحنا في تونس موش لازمنا 'ترهويجة' ثقافية من هذا النوع... عنا -ديجا- الثورة الرقمية و الثقافة الرقمية ...شنوا كان تأثيرها على المجتمع؟

زعما هذه الثورة الرقمية قاعدة تساهم في صقل المواهب عند الأطفال
وتعميم حب المعرفة وتنمية حب الابتكارعند الشباب
ومحاربة الأفكارالرجعية الظلامية والتقاليد البالية

زعما قاعدة تساهم في الخلق والإبداع في الفن والادب
في تنمية قدرات التفكير الناقد و الإبداعي
في التصدي للغزوات الثقافية الظلامية
في التصدي لثقافة الخوف والحجب والقمع
في الإرتفاع بالمستوى الأخلاقي والثقافي في المجتمع
في تحسين مستوى الإعلام واحترام حرية التعبير

حقيقة برشا تساؤلات وبرشا إحباط وتشاؤم

مـتـضـامـن مـع عـمـروش... لا لـلـحـجـب

المدونة متاع عمروش تم حجبها لأنها تناولت موضوع ما عجبش المسؤولين على أمننا وسلامتنا

قد ما قلنا ونددنا بهذه الممارسات، عمار ما فهمش، ما هوش فاهم وماهوش ناوي يفهم


هذاك علاش، تضامنا مع المدونة المحجوبة باش نعاود ننشر الموضوع إلي أغلب الظن أنه كان السبب وراء عملية الحجب

منزل بكندا

المصدر

http://www.westmountindependent.com/WIv2.10.a.pdf

إشهار و ألمان

وانا انبحر عل الواب كيما يقولوا، استوقفتني بوبلسيتي متاع ماركة متاع حوائج داخلية في ألمانيا

تصويرة فيها انجلا ماركل المستشار الألمانية لابسة من غير هدوم هي وأعضاء حكومتها

إستعمالي لكلمة من غير هدوم ما هياش حكاية أخلاق حميدة ولا إستنكار بالعكس ما عندي حتى مشكلة حتى كان صوروها في زي حواء كما يقول القورة

لي خلاني نكتب هل كلمتين هما التساؤلات إلي تعداو بمخي في اللحظة هذيك

أولا وبعد عبارات الاستعجاب البسيطة من نوع

آبـابـابـابـابْ مقواهم الألمان

قلت الزح كيفاش خِدْموها التصويرة وكيفاش تم تناوله الموضوع الحساس هذا

راهو ولد صغير مازال كي تْخَرِّجْ، صورها في الأردنتور ومن بعد يمشي لعرفو... راجل كبير عادة ... ويحاول ياخذ رايو

باهي هكا عرفي صْدِرْها المْعلّمَة؟

لا لا عيش ولدي زيد كَبِّرْ شوية .... نعرف بدنها ماهوش طيارة أما ما فيها باس زيد اخدمها شوية التصويرة

لله يبارك عرفي (بالألمان بالطبيعة الحكاية صايرة

وهذا عرفي؟... وزير الخارجية؟ سا فا ؟

وزير الخارجية؟؟ (يزيد يثبت في هاك البلاصة) ميسالش هكا يزي فيه البركة... باهي

و وزير الإعلام؟ وزير الإعلام ... عيش ولدي زيد كبرلو وطولو شووويا...هذاك متاعنا

الحق حسدتهم...موش في بدناتهم ولا في جمال التصويرة إلي على فكرة تنجم تعجب ولا ما تعجبش...أما على الحرية إلي يتمتعو بها وتخليهم يجسمو أفكراهم من غير قيود ...حسدتهم في مستوى الوعي الذي إرتقى له شعبهم في ظل القيادة الرائدة والحكيمة لمستشاريهم...حسدتهم في حرية التفكير والتعبير والخلق والإبداع إلي تخليهم يتطرقو لكل المواضيع من غير

لا عمار

لا بو مقص

لا بو فردة

لا مضايقات

لا تهديدات

لا نبزيات

لا بنتووات

في الأخر، لا يملك المرء إلا أن يقول

آبـابـابـابـابْ مقواهم الألمان